牀頭朝南,水種黃金葛

東西向或南北向

牀頭朝向，概括性地看：向北、東、或者向西，這三個正位宜，如果卧室不是南窗，可以向南，因為睡牀牀頭朝向窗户，否則會散氣。如果生肖特性與八字喜忌，可以朝向四個偶位。生肖豬、生肖鼠朋友，牀頭宜北或者朝西，而朝西北或者西南。生肖牛朋友，牀頭宜西、朝北、東北或者東南，但朝西北或者西南，朝南。生肖虎、生肖兔朋友，牀頭宜東、朝南或者朝北，而朝西，生肖兔朋友有時北。生肖龍朋友，牀頭宜北、朝西、朝東南或者東北，而朝西北或者正東。生肖蛇、生肖馬朋友，牀頭宜朝南或者朝東，而朝北。但到了春夏，氣血湧頭部，所以地球西向東自轉過程中，血流到腳部，這樣頭部血會一點。建議您瀏覽器版本，獲得最佳使用體驗。現代人追求要睡覺，沒想到睡覺方向會影響睡眠品質。

太極與健康：習練太極可能給人體帶來的好處

Getty Images 太極有助改善心臟健康據說，太極有利於心臟健康。在最近一項研究中， (（研究人員）在把太極和快走進行比較後發現，太極在降低血壓以及其他心臟病危險因素方面、比如血糖水平和膽固醇，效果明顯更好。太極增強免疫力太極還可能對免疫系統有益。在加利福尼亞的一項研究中，研究人員讓一半參與者習練太極，另一半則參加健康教育課程。...

金属色【色見本】

金属色【色見本】金属色 CMYK、RGB (10進）、カラーコード（16進）を利用して表現したいときに参考にしたい、金色・銀色・銅色など金属色の近似色をまとめた色見本です。印刷物や Web上で金色・銀色・銅色を単色で表現することはできないので、グラデーションなどの視覚効果を加える必要があります。また、色の見え方も環境によって異なりますので、その点を踏まえてご利用ください。金属色・ GOLD 金色・ SILVER 銀色・ COPPER 銅色 GOLD 金属のような光沢をもった黄金色。 #D3A908 CMYK .20.100.20 sRGB 211.169.8 COLOR IMAGE #EFAF00 CMYK 5.33.100. sRGB 239.175.

巴西龜壽命有多長？養好巴西龜不可不知的3大類飼養注意事項

巴西龜是紅耳龜（學名：Trachemys scripta elegans），雖然紅耳龜又名巴西龜，但其原產地並非位於巴西，而是生存於北美密西西比河及格蘭德河流域，其實真正的「巴西龜」是來自南美洲的「南美彩龜」（Trachemys dorbigni），牠長得和紅耳龜不能說很像，只能說一模模一樣樣，但後來因為運輸成本太高，就改成進口現在的紅耳龜，而巴西龜的名稱也就沿用在牠身上了。 (二).巴西龜的壽命巴西龜作為寵物算是非常長壽，壽命大多在20~30年之間，但也有不少可以活到40歲以上，因此在飼養巴西龜之前，請確認自己是不是真的準備好要跟牠一起生活了，因為牠可能會跟你過半輩子喔。 (三).巴西龜的大小

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風水是迷信嗎?風水有科學根據嗎?風水真的有用嗎?（20分鐘理解）

風水是迷信嗎?風水有科學根據嗎?風水真的有用嗎?（20分鐘理解）風水是迷信嗎?風水有科學根據嗎?風水真的有用嗎? 2023/10/27 風水, 命理解惑 2 則留言風水是迷信嗎?風水有科學根據嗎?風水真的有用嗎?這是很多人心中的問題。本文針對此事分析，透過國學大師南懷瑾的文章提供給你另一個視角。南懷瑾介紹南懷瑾（中國國學大師）南懷瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），出生於中國浙江溫州樂清市，中國當代文學家、教育家、國學大師，武學泰斗施承志弟子。南懷瑾先後就讀於浙江國術館國術訓練員專修班、中央軍校政治研究班、金陵大學研究院。在抗戰中投筆從戎，籌邊屯墾，曾任大小涼山墾殖公司總經理兼自衞團總指揮。返蜀後，執教於中央軍校軍官教育隊。後講學於雲南大學、四川大學等校。

八字算命教學基礎總整理,八字學命理入門總整理（21分鐘理解）

所謂的八字算命，是由每個人出生時的年、月、日、時條件所構成的一種推算人生命運的理論。本文即就八字學命理入門，做一番總整理。八字算命教學基礎總整理很多人學習八字命理多年，依舊進步有限。其中一個重要的原因，在於基礎不穩固，本文特別將我有關八字命理的基礎說明文章，整理在此，讓有志學習八字命理的人，加強自己的基本功。常常聽到人說，你是屬於金形人，他是屬於土形人。本文要先透過八字命理的理論，先教會你怎樣找到自己的定位。八字命書八字命盤中的「我」在那裡? 中國人自古以來就是以天干與地支搭配的方式，依順序排列來記錄年、月、日、時。以年份來說，去年2013為癸巳年，分別是由天干癸與地支巳所組合而成。舉例來說，2014為甲午年，則是由天干甲與地支午來組成。

【繫辭傳註解】繫下第十二章夫乾天下之至健也

（第二節註解）【解讀】孔穎達：此第九章。自此已下終篇末，總明易道之美，兼明易道愛惡相攻，情偽相感，吉凶悔吝由此而生。人情不等，制辭各異也。此為《繫辭傳》最後一章，孔穎達編為《繫下》第九章。從乾坤的易簡德行開始，緊扣人性之分析，以闡述《周易》的吉凶變化法則。王弼《周易略例》中採用了該章的許多文字與概念，特別是「情偽」之說，例如〈明爻通變〉開宗明義就說：「夫爻者何也？言乎變者也。變者何也？情偽之所為也。夫情偽之動，非數之所求也。」「情偽」在中國思想史上也成為人性論的一個重要議題。一般以情為真情，偽為人為或虛偽。不過持性惡論的荀子將偽視為人為的努力，是善之源。《性惡篇》：「人之性惡，其善者偽也。」第一節夫乾，天下之至健也，德行恒易以知險。